Звідки взялися корчі

Поспішаю поділитися з Вами радісною новиною – наш рух корчованихприклад (корчемір) росте не щодня, а щогодини. Нас тепер двоє.Такими темпами нас скоро стане троє, четверо, п'ятеро, а до кінцю2019-го року передбачається зростання корчеміра до 7 штук! Цечудово! Це ​​в сім разів більше, ніж у Японії того ж року, і втричібільше, ніж у Молдові до кінця 2045-го року.
< /
А сьогодні я хотів би розповісти Вам, звідки пішов рух корчування, адже корчемери – це не перші корчі, адже були й інші. Нам з Тибету, і цей вид тюнінгу несе в собі глибоку думку, адже гори Тибетувважали, що все в цьому світі – живе, і дерево живе, і відерцеживе, і камінчик. Як би дивним це не здавалося, але тибетські ченці– теж люди, і їм також властиві звичайні почуття – агресія, наприклад, і коли монах злився (а вони вони злилися). Роками жилибез сексу, і, само собою, злилися), він намагався зірвати своюзлість на комусь. А так як і живе, і не живе – для них живе, ченцюбуло все одно, на кому зривати злість – на іншому ченці, на коні чивізку. Деякі з них почали зриватися на своїх візках. Вони браликувалду і били вози по колах. Колеса від цього процесу з часомвивертало навиворіт. А візок, бо він живий, корчився від болю тажаху. Звідси, до речі, і назва походить. Коли в місті бачили ченцяна корчованому возі – всі знали, що у ченця давно не було сексу.Тому вони ховали своїх дружин, дочок, синів, собак, котиків, возиподалі та зачиняли ворота. Тоді злий чернець починав ще дужчелупити віз по колесах, і навіть зі злості відривав з нього деякідошки. У цьому була глибока ідея - завдати віз більше болю. Ця ідеяі зараз втілюється в корчах без бамперів.

Восени з усіх сіл Тибету збиралися коні і вози на збір врожаю.Візами возили все – буряк, капусту, зерно. Найледачіші горяни в цейчас ховалися, а щоб їх віз не реквізували – вони опускали візмаксимально близько до землі. Такі вози називали пузотерами. Вонаїхала погано розбитими гірськими дорогами, часто чіпляла каміння ізупинялася, через що на збирання врожаю не годилася. Кінь без возатеж нікому не потрібний був. Звичайно, віз із вивернутими колесамиі лежачий на землі корчився від жаху ще сильніше. Іноді траплялосятак, що горці втрачали своїх коней. Наприклад, вони могли поганоприв'язати конячку до дерева, від чого та тікала. Або коней уночівели цигани. Відшукати конячку з возом після цього було дужескладно. Тому деякі ченці почали вставляти у жопу конячкуспеціальний свисток.Раз на годину конячка видавала свист, і ченцізнали, де вона. Якщо конячка віддалялася від ченця на півверсти, свисток уже не було чути. Тому особливо агресивні ченці вставляликонячку в сраку банку з-під консервацій. Або емальоване відро.Бідолашна конячка починала дуже голосно репетувати, і цейрепетування було чути на відстані до десяти верст. Так коженчернець був упевнений, що конячка не загубиться. Але коли в селівже всі коні були з відрами в дупі, почалася плутанина – де чияконячка. Тоді горяни придумали новий вид тюнінгу – вони ставилитавро над цебром. У коваля, наприклад, було тавро «dolbitnormalno». Місцевий збоченець на жопі конячки набив «нюхай» істрілочку у відро. Турист із Німеччини зробив конячку з тавром«AMG».

На жаль, конячка з відром у дупі і випаленим написом «нюхай» надвідромом репетувала надто голосно. Очі у такого коня завжди були навикаті. І це теж стало одним із символів корчів – попереду завждимають бути круглі фари. Саме тому корчують частіше копійки, шісткита старі бмв. Така конячка при першій нагоді починала метатися зкута в кут і намагатися втекти від недбайливого господаря-садиста.Тому деякі ченці почали заклеювати очі коня ізолентоюхрест-навхрест. Конячка думала, що настала ніч, заплющувала очі, іспала. Спала весь час, доки не дохла з голоду. Це теж сталосвоєрідною традицією корівництва – корчі рідко їздять, частішестоять без руху. Поки конячка лежала дохла з відром у дупі, горцюставало нудно. Тоді він брав фарбу і починав яскравими квітамирозмальовувати вивернуті навиворіт колеса біля воза. А лінивігоряни, яким ліньки було малювати, обклеювали дохлу конячкунаклейками і називали це мудрим словом стікербомбінг. Це щоб ніхтодовкола не міг зрозуміти, для чого вони це роблять. Типу:- Що тиробиш? - Кола малюю. Гарно шоб було. А ти шо робиш? —Стікербомбінг. — Чо? — А тобі з назви не зрозуміло? Деякі ченцібули настільки живодерами, що до дохлої конячки починалиприклеювати інших тварин. Найчастіше це були різного роду павуки таравлики. Павуки та равлики, приклеєні до корчованого конячки, жилине довго і теж зітхали. Часто це були китайські павуки та равлики, біженці від комуністичного режиму. В їхній країні жилося погано, тому вони бігли в гори, на вільні хліби. Але доля – вона така, ніколи не знаєш, де тебе наздожене. Тому дохла конячка з вивернутимнавиворіт возом, з дохлим павуком і дохлим равликом стала особливимсимволом сучасного корчеводства. Корчі. Ну а ми не кинемотрадицію, і будуватимемо свої корчемери зі своїми павуками, равликами та відрами в дупі!